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“安居”为一年一度的三月定住；安居结束要“自恣”，然后受“迦絺那衣”；这五法为佛教内的宗教大典。而“衣”、“药”、“皮革”则为日常生活中，有关僧伽及个人的重要事项。
第二阶段集出的是“俱舍弥”、...
清德法师
|五明研究|
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载：“净土寺，厅北300里(秦岭山下)蒿沟内，昔有净土树一株，三月开花如桃花，八月结实，状如粟壳，中皆黄土。俗传鸠摩罗什憩此，覆其盂于土中所生。”此篇杂记引自《大明一统志》，说明鸠摩罗什游山南安康一地...
李厚之 张会
|五明研究|
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可以趋吉避凶，可以飞黄腾达，因此古人往往给“名”赋予一层神秘的色彩。在中国，“子生三月，则父名之于祖庙。”中国人较迷信，深信姓名影响着人的一生，因此在给小孩取名时都会把小孩的生辰八字拿给算命先生，叫他...
不详
|五明研究|
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中间尼众占了多大比例呢?敦煌文书中保存有几件尼僧名籍和记录了众多尼僧名的(亻亲)历、入破历等籍帐类文书，由此我们得知各时期敦煌比丘尼的人数变化很大。比如，根据敦煌文书S2729《辰年(788)三月勘牌子...
杨宝玉
|五明研究|
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（二）身语意业不造恶，不恼世间诸有情，正念观之欲境空，无益之苦当远离。（有部律周利槃陀伽尊者，三月不能诵得，即此伽陀也。）
在美国时，宣公上人常教人：眼睛要瞎，耳朵要聋。即教修行人不要管...
化来法师
|五明研究|
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小山书院以及与此有关的过化亭等等胜迹；法师从1935年旧三月以来多次驻锡的“温陵养老院”，就建于“小山书院”的原址之上；他当年还为计划重建的“过化亭”补题过缺额，并写有“题记”称：“余昔在俗，潜心理学，...
徐正纶
|五明研究|
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偃师县南部，仍未走出嵩洛一带。
嵩山一带在春秋时属郑国，战国时则归于韩国。嵩山被古人认为是诸神出没的神圣之地。秦灭韩国后，头等大事就是到这里的太室山上设置神祠；汉武帝元封元年（公元前１１０年）三月...间断
道光八年（公元１８２８年）三月，满族镶黄旗大员麟庆（时任河南按察使）因久闻少林武功威名，来到少林寺后欲亲见武僧演武。因惧怕官方禁令，当时的少林寺住持矢口否认寺僧习武。麟庆也知道本朝有禁止民间...
不详
|五明研究|
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正在进行，桓玄乘机攻下建康，控制了中央政权。三月，孙恩进攻临海，兵败赴海死，卢循代为领袖，五月又引兵进攻东阳。在长江下游军事倥偬之际，庐山一带还算相对平静。但是与会诸人的心情并不轻松。发愿文中间就明确...
不详
|五明研究|
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三年(1113)三月完工，前后费时五年。永?i坚忍成就，诚勇于立事，猛于修政者(。建康上元县于孝宗干道五年(1169)十一月重建镇淮和饮虹二桥，次年正月竣工。镇淮桥长十六丈，有二亭，广三十公尺，跨...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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也作为了报效大唐帝国的镇国道场。不空三藏深知，不依国主法事难立，保佑圣躬，帝祚遐昌，为现实政治服务，也是佛教的一大任务。因此，早在大历元年(766)三月，他就令五台山金阁、玉华、清凉、华严、大历法华等...
崔正森
|五明研究|
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